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证无大便燥结而仍用芒硝者,《内经》谓热淫于内治以咸寒。夫《伤寒论》首节论太阳之脉曰浮,原统中风、伤寒而言。

 若以血寒自郁于脏,脉象应有弦凝之征。此所谓伤寒、风温始终皆宜汗解也。

不知此节文义,原为误下之后服小柴胡汤者说法。治以《金匮》小青龙汤加石膏,一剂喘顿止。

 大黄浸以清酒,可引其苦寒之性上行以清心之热而烦可除矣。 凡气之难于上达者,须防其大便通后,气或下脱,故用萸肉以预防之。

《伤寒论》中用大青龙汤者有二节。  又∶冯氏所着本草,谓熟地能大补肾中元气,此亦确论。

然病机之变化无穷,若其胞室之血蓄极而自下,其热即可随血而下,是以其病可愈。 况肝胆中寄有相火,肝胆虽凉,相火之寄者仍在,相火原为龙雷之火,不可纯投以辛热之剂以触发之,少加茵陈,实兼有热因寒用之义也。

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